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La lucha por el derecho es, probablemente, la pieza de literatura jurídica más célebre y difundida de la historia. Traducida a más de quince idiomas –incluidas lenguas orientales como el chino o el japonés–, aún hoy sigue fascinando a cuantos la leen, y continúa estimulando la reflexión teórica, tanto en el campo de la filosofía jurídica y política, como en el de la ética o la sociología del derecho. Ésta es la primera edición crítica que se hace de la obra en el ámbito hispanohablante. Se ha retomado la traducción clásica de Adolfo Posada, actualizando el léxico, la ortografía y la sintaxis, y se ha corregido en aquellas partes en las que se distanciaba en exceso de la edición alemana, puesto que Posada siguió como modelo la primera traducción francesa. Además, se han añadido numerosas notas con aclaraciones lingüísticas e histórico-filosóficas. La edición incorpora dos novedades más: un prefacio de Jhering hasta ahora inédito en castellano y una breve semblanza de Jhering escrita por Kelsen, también inédita en nuestra lengua. A todo ello se suma un estudio preliminar a cargo del editor, Luis Lloredo Alix.

Derecho --- Law --- Filosofía. --- Philosophy. --- Jurisprudence --- Sentimiento jurídico --- Filosofía del derecho --- Obediencia al derecho --- Conflictualismo jurídico --- Sociología del derecho --- Rebelión --- Derechos subjetivos

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Este libro es fruto de una línea de investigación sobre la historia del derecho indiano. Su objeto es la Colección Documental de don Benito de la Mata Linares, oidor, regente y consejero de Indias, que se encuentra en la Biblioteca de la Real Academia de la Historia. El propósito del autor es observar la Colección bajo la lupa científica del derecho indiano y no acceder a ella meramente como una cantera documental de carácter histórico –que lo es y, por cierto, riquísima–, que ya había consultado con provecho en anteriores visitas. La primera parte del libro está dedicada a trazar un esbozo biográfico de Mata Linares, que amplía sensiblemente los datos ofrecidos hasta ahora por los historiadores que han dado a conocer piezas documentales de la Colección o por los diccionarios u obras relativas a los órganos de gobierno y justicia en donde se desempeñó. En la segunda parte se hace un examen de la Colección, que permite comprobar que ella, considerada habitualmente como una fuente documental ofrecida para los Investigadores de Historia de América y derivada del empeño de un erudito coleccionista, se formó, en cambio, por la acción de un jurista que reunió esos papeles para uso propio durante su labor profesional al servicio de la Corona. De ahí proviene la denominación de “taller del jurista”, título de este libro que destaca el sentido que tuvo la formación de este conjunto documental y también el valor de estos papeles como fuente de estudio para la historia del derecho. Desde este último punto de vista, se rescata para los estudiosos de la historia jurídica el uso de un conjunto documental singular, ya que no es frecuente para los historiadores el acceso directo e integral a los papeles que hicieron parte del gabinete de un jurista. Con la experiencia adquirida en la indagación realizada, el autor se permite afirmar el enorme valor que tienen los archivos profesionales de este género, al aproximarnos a verificar el papel del jurista en la configuración del Derecho –creación, interpretación, adaptación, transmisión, aplicación, etc.– y a conocer el delicado perfil de “la modulación jurídica” que lo caracteriza.

Law - Europe, except U.K. --- Law - Non-U.S. --- Law, Politics & Government --- Mata Linares, Benito de la. --- Philosophy of law --- Abogados --- Filosofía del derecho --- Lawyers

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This book, according to the method of Begriffsgeschichte, explains the history of the notion of “Philosophy of Law”. Starting from the distinction between the “simulata” and the “vera philosophia”, the historical development continues with the Renaissance notion of “philosophia legalis” and shows that, from 1650 to 1730, treatises and manuals entitled “philosophia iuris” began to proliferate in Lutheran regions. These works (from Chopius until Reftelius, through Thomasius) had never been systematically studied. Starting from the Three-Year Course of Bachelor of Arts and from the Chair of “Natural Law”, these professors looked for some first Principles of Law and wished to establish a conceptual basis for the pedagogical transition from the Faculty of Arts and Philosophy to the Faculty of Law. After a few decades in which the notion of “ius naturale et gentium” was definitively imposed (1730-1780), because of Kant’s Philosophy there was a violent reaction against the philosophical “excesses” of rationalist Natural Law. Then Hugo and others coined the notion of “Philosophie des positiven Rechts”, to which some philosophers like Hegel responded with their “Philosophie des Rechts” or “Rechtsphilosophie”. Through this historical study, some reflections on the current dichotomy between “Theory” and “Philosophy of Law” are made and, according to the historical analysis, some solutions are proposed.---Este libro, siguiendo el método de la historia conceptual, explica la historia de la noción de “filosofía del derecho”. Parte desde la distinción entre la “simulata” y la “vera philosophia”, continúa con la noción renacentista de “philosophia legalis” y muestra que, desde 1650 hasta 1730, empezaron a proliferar, en las regiones luteranas, tratados y manuales con el nombre de “philosophia iuris”. Estas obras (desde Chopius a Reftelius, pasando por Thomasius) jamás se habían estudiado sistemáticamente. Estos profesores, a partir del bachillerato trienal en Filosofía y de la cátedra de “derecho natural”, buscaban unos primeros principios del derecho y querían trazar una base conceptual para la transición pedagógica desde la Facultad de Artes y Filosofía a la de Derecho. Tras unas décadas en las que se impuso definitivamente la noción de “ius naturale et gentium” (1730-1780), hubo –a causa de la filosofía kantiana– una violenta reacción contra los excesos filosóficos del iusnaturalismo racionalista. Se acuñó entonces –por parte de Hugo y otros– la noción de “Philosophie des positiven Rechts”, frente a la cual algunos filósofos como Hegel respondieron con una “Philosophie des Rechts” o “Rechtsphilosophie”. A través de este estudio histórico se llegan a unas reflexiones sobre la actual dicotomía entre “teoría” y “filosofía del derecho” y, a partir del análisis historico, se proponen algunas soluciones.

Law --- Derecho --- Philosophy. --- History. --- Filosofía. --- Historia. --- Legal history --- Jurisprudence --- History and criticism --- Philosophy of Law --- Theory of Law --- Philosophia legalis --- Filosofía del derecho --- Historia --- Philosophie des Rechts --- Philosophia iuris --- Philosophie des positiven Rechts --- Teoría del derecho

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Joaquín Costa Martínez (Monzón, Huesca, 1846; Graus, Huesca, 1911) es uno de los más grandes juristas españoles de finales del siglo XIX y principios del XX. Este libro se ocupa de su figura en cuanto jurista y sociólogo del Derecho (pionero en España) y de sus aportaciones relacionadas con el Derecho consuetudinario, la libertad civil, la ignorancia del Derecho y el Derecho aragonés. El cap. I da una visión general de Joaquín Costa como jurista y sociólogo. El segundo se ocupa de su discurso de ingreso en la Academia de Ciencias Morales y Políticas (Madrid, 1901) sobre “El problema de la ignorancia del Derecho”, a través del eco que despertó y sigue provocando en autores de países, ideologías y tiempos distintos. El tercero es un estudio sobre Joaquín Costa y el Derecho aragonés (libertad civil, costumbre y codificación), en que se muestra lo que Costa aprendió del Derecho tradicional aragonés y la impronta que dejó en él. El cuarto se centra en el sello de la Facultad de Derecho de Zaragoza, diseñado en 1906, que recoge como símbolos del Derecho aragonés el apotegma Standum est chartae con el significado de “libertad civil” que fijó Costa, a lo que se añade resumen de la Memoria presentada en 1904 por el pensionado Inocencio Jiménez, sobre los estudios de sociología en Francia y en el mundo. En Apéndice, las páginas de la Segunda Parte del tomo I de Derecho consuetudinario y economía popular de España, que con el título de «Alto Aragón (Derecho municipal y economía)» publicó Joaquín Costa en 1902, que recibieron el reconocimiento de Eugen Ehrlich.

Law --- Philosophy. --- Costa y Martínez, Joaquín, --- Derecho --- Derecho consuetudinario --- Absolutismo jurídico --- Historia del Derecho --- Historia --- Sociología jurídica --- Derecho aragonés --- Codificación civil --- Derecho civil --- Filosofía del Derecho --- Ignorancia del Derecho --- Fuentes del Derecho --- Joaquín Costa --- Costumbre

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This book includes the first translation of the treatise Ars de iure (1304) by Ramon Llull into a modern language. This translation into Spanish by Pedro Ramis Serra and Rafael Ramis Barceló, accompanied with notes trying to clarify the legal, conceptual and philosophical scope of the lullian conception of Law. The preliminary study by Rafael Ramis Barceló is an introduction to the life, work and thought of Llull, who pays attention to the political and legal context of Llull and the main concepts of the work: general principles of law, theory of justice and natural law. This is one of the most important treatises of legal epistemology throughout the Middle Ages and an alternative vision to the ratio scripta model of ius commune in Montpellier and the Mediterranean Kingdoms. = Este libro incluye la primera traducción del tratado Ars de iure (1304) de Ramon Llull a un idioma moderno. Esta traducción al español, debida a Pedro Ramis Serra y a Rafael Ramis Barceló, se acompaña con notas que intentan precisar el alcance jurídico, termonológico y filosófico de la concepción del derecho de Ramon Llull. El largo estudio preliminar de Rafael Ramis Barceló es una introducción a la vida, obra y pensamiento de Llull, que presta atención al contexto político-jurídico luliano, así como a los conceptos principales de la obra: principios generales del derecho, teoría de la justicia y derecho natural. Se trata de uno de los tratados de epistemología jurídica más importantes de toda la Edad Media y una visión alternativa al modelo de la ratio scripta del ius commune en Montpellier y en los reinos del Mediterráneo.

Derecho --- Derecho natural. --- Filosofía. --- Legal history --- Law --- Natural law. --- Philosophy. --- History. --- Historia. --- Llull, Ramon, --- Criticism and interpretation. --- Law of nature --- Natural rights --- Nature, Law of --- Rights, Natural --- Jurisprudence --- History and criticism --- Law of nature (Law) --- Nature, Law of (Law) --- Philosophy of law --- Filosofía del derecho --- History of law --- Historia del derecho